• 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5

Proiect National cartea anului 2012: Tragedia Veacurilor

6 martie 2011: Faza Zonală Moldova pentru Olipiada de Cunoștințe Biblice în cele 8 judeţe ale Conferinţei Moldova

District Piatra Neamţ Familia pastorală Emilian, Dia, Briana și Ianis Dospinescu

familia Colonescu / ADRA: Istoria unei Rugaciuni

17 dec. 2011 - Conventia Liderilor  tineret și copii Câmpulung Moldovenesc

Numele Bisericii Adventiste de Ziua a Şaptea® evidentiaza doua credinte fundamentale.

Astfel, Biserica "Adventistă" reflecta convingerea noastra in apropierea intoarcerii lui Isus Hristos (lat. adventus = venire).

De ziua a Şaptea” se refera la respectarea zilei a saptea a saptamanii, sambata, ca zi de odihna si de inchinare in conformitate cu invatatura originala a Bibliei. Aceasta zi mai poarta si numele de Sabat.

Aceste referiri indica importanta si locul special pe care-l ocupa invataturile amintite in viata Bisericii, definindu-ne identitatea. A doua venire a Domnului Isus pentru răscumpararea celor neprihaniti, asa cum afirma crezul crestin, este fericita noastra nadejde. In intelegerea noastra, aceasta nadejde implica o pregatire care presupune armonizarea vietii cu vointa descoperita a lui Dumnezeu.

Isus Hristos va veni in mod personal, iar acest eveniment va fi vizibil la scara mondiala - „acest Isus care S-a inaltat la cer din mijlocul vostru, va veni in acelasi fel cum L-ati vazut mergand la cer” (Faptele Apostolilor 1:11). Implinirea profetiilor si situatia actuala a omenirii arata ca venirea lui Isus Hristos este iminenta. Timpul acestui eveniment nu a fost descoperit, de aceea suntem indemnati sa fim gata.

Prin mentionarea zilei a saptea in numele Bisericii, noi evidentiem ca facem din respectarea acestei zile o placuta recunoastere a faptului ca Dumnezeu este Creatorul si Suveranul nostru, exprimandu-ne astfel loialitatea fata de Cel care „in sase zile a facut cerurile si pamantul si marea… iar in ziua a saptea S-a odihnit” (Exod 20:11). Petrecem aceasta zi in comuniune cu El prin inchinare, rugaciune, studiu si meditatie asupra Cuvantului Sau.

Noi consideram ca pazirea, in sine, a Sambetei (Sabatului) nu ne mantuieste si intelegem ca oricine intra in odihna la care ii invita Dumnezeu „se odihneste si el de lucrarile lui, cum S-a odihnit si Dumnezeu de lucrarile Sale” (Evrei 4:10). Gasim deci in odihna de Sabat, o eliberare de oboseala fizica si de stresul cotidian, dar mai ales o odihna spirituala, o pregustare a celei vesnice.

*Numele inregistrat poate fi folosit doar de catre Biserica Adventista de Ziua a Saptea, entitatile, institutiile si bisericile sale, dupa cum sunt autorizate de catre Conferinta Generala a adventistilor de ziua a saptea, diviziunile, uniunile si conferinţele sale.